原本跟公婆住一起，最近找了房子要搬家
我们是老三。老公共有三个兄弟，
老大未娶
老二娶妻生子 住隔壁 ，当初就说家裏不放公嬷
因为婆婆跟我们住而公婆都还健在 所以公嬷很自然的就安在我家
现在要搬家了
老公也常为了这事在跟我吵架
常自我感觉，说是我不想拜，所以才不想在新家安公嬷
我一直强调跟他说 :
1要装潢，要看方位哪裏合适 ，还有日期
而且还要问问祖先是否跟我们一起住外县市?
我很疑问????
1因为我信基督所以我也没在拜
只是公婆不知,我还没受洗。
老公回我说: 你又没冠夫姓所以我想拜你管不着
而且我自己会处理以后拜拜的东西
( 真的一个大男人会处理拜拜的东西吗?)
到时候不是还要我準备
2我只是很那闷,,为何老二说不拜就可以不拜
而且公婆还健在，这裏是祖厝 ,
那是不是以后三节拜拜，或过年围炉 全部的人都往我家跑?
请问有没有人很熟的可以回覆我这些疑问?
常常因这些事跟老公吵架真的很烦。
他一直觉得我在"计较"
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不能先放婆家吗
还有你公婆的意思咧？
如果要放在你家，那就分炉啊
各人公嬷，各人拜
回应1F的妈
昨天跟老公吵了一架
他说: 你怎跟妈说 新家不摆公嬷的事
我说: 我没说不摆(老实说是不关我的事因为我没拜)
我说。先安置好房子装潢好了，应该是先迁到二哥家(因公婆
会去 住他 们家) 我们再另外操出来
我哪有说不摆公嬷
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刚中午我跟婆在家我问:妈!!你怎跟XX说我新家不摆公嬷的事?
XX昨天为了这事跟我吵了一架
另外!!你说二哥家裏从此不摆公嬷，那你的意思是说。未来过年或祖 先拜拜之类的。全来我家吗?
还有!! 祖先是否愿意跟我们到外县市去是否要问问"ㄅㄨㄚ杯" ?
我婆婆竟回我 : 这些我不懂，随便你们(他常说随便就是在不高兴了)你们要拜就拜，不拜就不要拜。
真的是无言他们家的人老人家都无法商量事情的。
都一问三不知凭感觉在做事。
婆婆不是一问三不知，是真的无法商量。
她就是要这么做
通常公婆家的公妈是属于长子的
老二老三的公妈就要用分炉的方式请出去
要请老师去你的家看公妈的方位要座向何方 要挑好日子才请公妈过去结炉
你拜的是属于你们第三房的公妈 所以不会全部的人都跑去你家拜
我大嫂也是属于不爱拜拜的人 有一次开玩笑说以后公妈请去我那里好了
因为我比较知道什么节日要拜 我告诉嫂嫂 家里的公妈是长子传承的
我要拜公妈会自己再分出去 不是我比较会拜拜公妈就可以放我这里
这有些是有禁忌的
老一辈的说法是公妈分出去之后 就是兄弟正式分家的意思
一人一家代 公妈随人猜(台语)
妈妈也可以告诉老公等搬到新家过一阵子再讨论公妈的问题
因为必竟要把公妈分出来要注意的琐碎事项很多 不急在一时呀
还要去看神桌还要请老师看方位 还要合主人的方位和日子
真的是一大学问呀
我家的状况是这样
大伯住在美国
所以他们不可能将公妈请去的
(因为他们好像也是基督教)
二伯不提也摆
所以公妈也供奉在我家
再来我所找的房子也是一定要有公妈的空间
公妈愿不愿意去外县市????
其实我也不懂
但因为我们搬过很多次家
全都在不同县市,公妈也是跟着来
所以你说公妈可以到外县市吗???应该可以吧
只要有人愿意供奉他们,他们应该会接受吧
基本上初一十五公婆一定会到我家拜拜
除非他们到美国去(一年约一次,一次约二个月而已)
这种状况若遇到大节日我会準备来拜拜
(因为我是职业妇女)
基本上公婆也是很虔诚
以前他们和我们住时,每天早晚一定上香
但现在我是一天上香一次而已
至于过年时大家是否会都回到我家呢???
前几年会,但后来我表明不愿意
他们也好像都看得懂,所以现在几乎不会来(已经二年多了)
去年过年是拜拜完去二伯家围炉的
他们要不要回来拜公妈是他们的自由
我没有权利管
但我会作好我该作的就好
祭祖我觉得在传统观念是正常的
以前我也曾经想要信基督教(我是教会学校)
但我母亲一直告诫我要以以后夫家为主
这样才不会往后有很大的麻烦
现在想想也是除非你的先生和你信一样的宗教
不然,为了宗教吵个不停破坏夫妻的感情
这也是划不来的
那我也有公嬷的疑问耶!我是嫁长子,只有生一个女儿,夫妻都要上班,而且我们住的是社区形住宅,会须要拜吗?
在科技业上班常常须要配合公司加班
而且我自小家理也没特别设公嬷厅所以我跟本不懂
如果公嬷要给长子，公婆不管事
那就分炉，省得都来家里过年过节
各自成家立业，都有自己家庭了
回应六楼的妈妈
若是公婆不健在了。
我的处理方法，因为现代人忙碌，也无法準备这些的话，
我会考虑请到庙裏去
我娘家也是这么处理的。
有时候想想，怎么该长辈出来桥事情的时候都不说话呢?
搞的好像我们做媳妇的在计较什么
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看到这句话好有感觉喔!
如果是我，我会直接就说我分炉公妈去我们家拜
原本这个就跟着公婆走，公婆去那就去那
这样日后拜拜我和老公也比较方便，我们自己弄自己拜，大家都不用跑来跑去，不然日后一要拜拜，还要麻烦"小叔小婶大家约好时候来我家帮忙拜拜和準备东西"，太不好意思了，而且我们在外县市也比较远。
这样你婆婆和小叔小婶应该懂你的意思，最好是你先跟你先生沟通一下，他如果认同你的想法，也比较方便
因为就算公妈请到你家，你第2个小叔小婶，家里不请公妈，但是轮到要拜的时候，难不成他们都不用来拜，难道祖先只是你们一家的，都不是他们的祖先，所以虽然他们家不请公妈，如果拜拜的时候他们要来，那也要一起帮忙尽心意(比如过年如果想围炉在你家，就请分配工作一起帮忙)
当然，如果他们过年过节，拜拜都不来你家，那也行呀，就算你把这家里的公妈请回去，那不等于分炉的意思一样，反正2叔2婶都不会来，顶多是公婆来罢了，你也不用处理2个光吃不帮忙的。
(原作者于 2011-05-25 16:00:28 重新编辑过)
婆家当时也是类似的情形
大伯未婚,小婶表明不拜,我是二媳妇
婆住的那间房子是登记老公的名字
我们没有住,自己出来买房子
大伯小叔也各自得到一间婆婆送的房子,并且搬去住
祖先就供在婆婆住的那间房子
逢年过节我和小婶会回去煮菜拜拜
一直等到大伯结婚,原来的祖先牌位才请到大伯那里
我们再过去分炉,正式分家
围炉就到餐厅或饭店吃,费用三兄弟平均分摊
装潢,方位,日期都是小事
妳是基督教,应该更没禁忌,不用在乎影响子孙这种无稽之谈
我是请佛具店的人先来家里看方位,再请人来装潢
建议原有的还是留在公婆那里,将来传给大伯
你们自己再分炉出来就好了
(原作者于 2011-05-25 18:01:04 重新编辑过)